言子

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言子(前506—前443年),名偃,字子游,又称叔氏,常熟人。春秋时孔子三千弟子中唯一的南方人。后人所以称他为“言子”, 是出于对他的尊敬。言偃出生于吴地,成年后到鲁国就学于孔子,从言偃比孔子年轻四十五岁来看,他当是孔子晚年的学生。孔子有弟子三千,贤人七十二,言偃即为七十二贤人之一。 擅文学(指历史文献),曾任鲁国武城宰,阐扬孔子学说,用礼乐教育士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞。
中文名
言子
别    名
言偃
出生地
常熟
出生日期
前506
逝世日期
前443
职    业
鲁国武城宰
主要成就
阐扬孔子学说,用礼乐教育士民

言子言偃别称

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位于常熟市城区学前街25号 位于常熟市城区学前街25号
孔子授徒,设有德行政事言语文学等“专业”。这些“专业”中有优秀学生十名,后人称为“十哲”他们分别为:德 行:颜渊闵子冉伯牛仲弓言语宰我子贡;政 事:冉有季路文学子游子夏。因言偃名列第九,故后人又称为“十哲人中第九人”。又因言偃为孔子学生中唯一的南方人,所以又被称为“北学中国,南方一人”和 “南方夫子”。

言子言偃求学-礼

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言子墓——南方夫子 言子墓——南方夫子
言偃到孔子处就学,主要学习“礼”。
这是周朝一种道德规范和等级关系具体表现的一门学问。它的使用范围非常广泛,当时的人评论一件事是否正确,总是以“礼也”、“非礼”来划分。据《论语》、《礼记》等书记载,言偃孔子处学习十分勤奋,遇到疑难问题常向孔子请教;孔子也视言偃为他所满意的及门弟子之一,曾向言偃描绘过他心中的理想社会的美境。一次,言偃孔子参加腊祭(十二月时猎禽兽岁终祭先祖的一种活动),祭祀仪式结束后,两人走到宗庙外面高大的建筑物旁边,孔子仰天长叹。言偃觉得十分奇怪,就问道:老师为什么叹气?孔子说:我没有赶上大道实行的时代和三代(夏、商、周)英明人主当政的时代,可心里总是很向往啊!接着他滔滔不绝地向言偃描述了“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”的大同社会的景象。这在言偃的脑海里留下了深刻的印象。他后来在鲁国当武城宰相时,遵照师训,以礼乐教化人民,做出了成绩。一次,孔子来到武城,听到了城内处处有弦歌之声,于是微笑着对迎接他的言偃说:“杀鸡焉用牛刀?”意为治理这个地方还用得着小题大做,以礼乐来教育吗。言偃恭敬地回答说:以前老师曾教导我,做官的学习了就会有仁爱之心,老百姓学习了就容易听指挥,听使唤,教育总是有用的啊!言偃的回答使孔子十分满意。孔子对随同他一起来的学生说,言偃的话是正确的,我刚才那话不过是与他开个玩笑罢了。这说明言偃孔子的思想,不仅能深刻理解,而且做到了身体力行。接着,孔子又问言偃道:你在这里得到什么人才没有?言偃回答说:有一个叫澹台灭明的人,走路不抄小道,不是公事从不到我屋里来。言下之意是此人行为端正,不对上司拍马奉承,是可以重用的一个人才。这说明言偃很能识别人才,当了官以后,不专喜听恭维话。
在工作中,言偃比较注意方法,讲究效率。善于处理好、上下左右的关系。他说:对待君主过于烦琐,就会招致侮辱:对待朋友过于烦琐,就反而会被疏远。言偃做事相当谨慎,他的同学子贡评论
言子墓 言子墓
他说:做一件事之前先深思熟虑,所以行动就不出差错。他的老师孔子则评论他:希望有才能就学习,希望有知识就多问,希望有满意的结果就多思考,希望人家帮助就要有准备,这四点,言偃都做到了。这都说明,言偃不仅是在文学上出类拔萃,而且是个很有政治才能和领导水平的治国之才。

言子言子墓

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言子墓位于虞山东岭,与仲雍墓相邻。墓地范围较大,气势雄伟。始建年代已失考。据言氏谱牒记载,西汉武帝时,17世裔孙言成大始修祖墓,后渐荒芜。至南宋端平三年(1236年),常熟县令王爚明令对墓道进行保护。明弘治十年(1497年),知县杨子器重修,树碑立石。嘉靖二十七年(1543年),巡按御史陈九德复立碑植树(以上两石均佚)。崇祯九年(1636年),苏松巡按御史路振飞重修,立“先贤子游言公墓”石碑一通。清康熙间,江苏参议王纟需重修墓道。雍正间江苏布政使鄂尔泰建石坊,额题“南方夫子”(今言墓第三座石坊,位于罗城前)。坊为三间冲天式,高4?65米,通宽9?68米。雍正六年(1728年),由苏松常道王澄慧围墙
文开吴会(康熙字) 文开吴会(康熙字)
乾隆首次南巡(乾隆十六年,1751年),裔孙迎驾苏州,得御书“道启东南”四字,遂建石坊(今墓道第二座石坊)。是坊为花岗石冲天式,高4?71米,通宽1005米。石坊中间正面镌刻“道启东南”四字,背面镌刻“灵萃勾吴”四字,由裔孙言汝泗于乾隆二十三年建。又于报功亭旧址立飨堂,墓前左右建谕祭文碑亭各一座,左为乾隆十六年遣经筵讲官刑部侍郎钱陈群主祭立石,右为乾隆二十二年遣副都统散秩大臣懋烈伯、李景主祭立石。并疏浚
御碑亭 御碑亭
“影娥川”,架“文学桥”以登墓道。乾隆三十二年,由翰林院世袭五经博士言汝洙等奉敕建言子墓道坊(今言墓第一座石坊,位于北门大街,与仲雍墓门坊并列)。是坊为花岗石三间冲天式,高7?8米,通宽11?15米,正中匾额镌刻“言子墓道”,两旁石柱镌刻楹联一副,上联为“旧庐墨井文孙守”,下联为“高垅虞峰古树森”。乾隆三十五年,在半山甬道中间,建重檐歇山顶石亭一座,正中悬康熙四十四年(1705年)第五次南巡时御书“文开吴会”匾额,后人称为御书亭。同治间两江总督曾国藩及光绪间江苏巡抚聂缉椝再修。建国后屡修。今存其墓坐西面东,居高临下,气势宏壮,历代所建墓上建筑,基本保存完整。墓冢封土直径约3?5米,高1?6米,外设罗城、拜台及围墙,内竖墓碑2通。墓道直抵山脚,长达142米。墓周围尚有“龙头石”、“言子飨堂”(今为林场墨香茶室)、“墨池”、“石墨”、“先贤吴公修建祠墓记略”、“重修先贤言子林墓记”石刻等古迹。1956年10月及1982年3月两次公布为省级文物保护单位。
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